北京城北部隶属于昌平区的银山南麓藏着大小形态不一的17座墓塔。
它们自金、元朝以来，自明、清，距今已有600多年的历史。
其中，保存的较为完好的塔有7座。分别是5座建于金朝的密檐式塔，以及2座建于明朝的覆钵式塔。它们构成了塔林的核心景区，是塔林中最为壮观之所在。
若你沿着景区山道拾级而上，首先映入眼帘的便是始于金代的5座高僧塔。他们分别是居于正中的佛觉大师塔、左前方的懿行大师塔、右前方的晦堂大师塔，以及左后方的圆通禅师塔、右后方的虚静禅师塔。
其中，佛觉、懿行、晦堂三塔为13层檐，圆通、虚静为七层檐，平面为八角。在佛教中象征：八相成道。塔基砖雕莲花须弥座，砖雕斗拱，塔身四面设假券门，门内雕佛像及白石铭。整个塔基除斗拱外，布满花纹，雕刻繁复，极具匠心，体验了我国古代佛教建筑艺术的高超水平。
“佛觉”是僧人的等级，金代规定僧人的考试三年进行一次，以经、律、论三部门课试。中选者授予“三宗法师”的称号。这种考试每次限80人参加，由朝廷指定官员办理。金朝的国师一般由佛觉大师中选出。
银山塔林的佛觉大师塔，居于整个塔林中轴线上，可见其地位之尊崇。
根据记载，银山地区在唐贞观年间就开始始建寺庙，而后有大大小小各种僧寺、尼庵72座。其中以银山中峰之下的大延圣寺规模最大，据金大定年间的碑文记载，鼎盛时期在这里常驻修行的僧人有500余人。
到了明宣德年间，太监吴亮出资重修大延圣寺庙，同年，明英宗朱祁镇钦赐寺额“法华禅寺”。当时的法华寺，有殿5座，含山门、天王殿、禅堂等大小建筑，为银山一带的主寺。
从现在的遗址来看，依旧能看出当时的建筑痕迹。随着各地有名望的高僧、禅师，先后云游至此，讲演佛法，至禅师以及大小沙弥死后按照僧人在佛门的等级建立灵塔，火化入葬。墓塔逐渐与寺院建筑融为一体。民间素有“银山宝塔数不尽”之说。
只可惜日军侵华时寺庙遭到了毁坏，唯余历代高僧墓塔，而原本的寺名逐渐被遗忘。
时光荏苒，随着塔林被列为全国重点文物保护单位，它正式成为了被专人保护的一员。而今，越来越多的人，通过各种途径知道了塔林之存在，慕名前去瞻仰或游玩，感受它之于佛教之于历史的与众不同。
题外话：（徐浩峰电影《箭士柳白猿》中最后比武之地便是银山塔林。
