文|史帝文思
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前言
印加文明在公元前 10 世纪的古秘鲁蓬勃发展。公元 1400 年和 1533 年，他们的帝国最终从北部的基多延伸到南部的圣地亚哥，横跨南美洲西部。
它是美洲有史以来最大的帝国，也是当时世界上最大的帝国。
印加人不惧安第斯山脉严酷的环境，征服了平原、山脉、沙漠和热带丛林等多种环境中的人类并开发了景观。
他们以其独特的艺术和建筑而闻名，无论他们征服哪里，他们都会建造精美而宏伟的建筑。
他们对自然景观的壮观改造，包括梯田、公路和山顶定居点，继续给马丘比丘等世界著名景点的现代游客留下深刻印象。
历史概览
与其他古代美洲文化一样，印加人的历史起源很难与他们自己创造的开国神话区分开来。
相传，起初，造物主维拉科 查从太平洋中出来，到达的的喀喀湖后，创造了太阳和万族。这些第一批人被神埋葬，直到后来他们才从泉水和岩石（神圣的pacarinas）中重生。
具体来说，印加人是从太阳神因蒂那里在蒂瓦纳科 (Tiahuanaco)诞生的；因此，他们认为自己是被选中的少数人、“太阳之子”和印加人ruler是Inti在人间的代表和化身。
在创世神话的另一个版本中，第一批印加人来自一个名为Tampu T'oqo或“窗户之家”的神圣洞穴，该洞穴位于库斯科以南的“黎明旅馆” Pacariqtambo。
第一对人类是 Manco Capac（或 Manqo Qhapaq）和他的妹妹（也是他的妻子）Mama Oqllu（或 Ocllo）。又生了三个兄妹，一行人一起出发去寻找他们的文明。
在石头战士 ( pururaucas ) 的帮助下击败 Chanca 人)，第一批印加人最终定居在库斯科山谷，曼科卡帕克将一根金棒扔进地下，建立了后来成为印加首都的库斯科。
40,000 名印加人统治着 1000 万臣民使用 30 多种不同语言的领土。
更具体的考古证据表明，库斯科河谷的第一个定居点实际上可以追溯到公元前 4500 年，当时狩猎采集社区占据了该地区。
然而，库斯科只是在中期后期（公元 1000-1400 年）初期的某个时候才成为一个重要的中心。
地区统一进程始于公元 14 世纪末和公元 15 世纪初，第一位伟大的印加领袖Pachacuti Inca Yupanqui（“世界的逆转者”）的到来以及公元 1438 年 Chanca 的失败之后，印加人开始扩张以寻找掠夺品和生产资源，先是向南，然后是四面八方。
他们最终建立了一个横跨安第斯山脉的帝国，征服了 Lupaka、Colla、Chimor和一路万卡文明。
一旦建立，一个全国性的税收和行政系统被煽动起来，巩固了库斯科的权力。
印加帝国的崛起速度惊人。首先，所有讲印加语盖丘亚语（或Runasimi）的人都被赋予了特权地位，这个贵族阶层随后在帝国内占据了所有重要角色。
印加人自己称他们的帝国为Tawantinsuyo（或Tahuantinsuyu），意思是“四分之地”或“四部分在一起”。库斯科被认为是世界的中心。
向外辐射的是通往每个地区的高速公路和神圣的视线（ceques）：Chinchaysuyu（北部），Antisuyu（东）、Collasuyu（南）和Cuntisuyu（西）。
40,000 名印加人分布在古老的厄瓜多尔、秘鲁、智利北部、玻利维亚、高地阿根廷和哥伦比亚南部，南北绵延 5,500 公里（3,400 英里），统治着广阔的领土，约有 1000 万臣民使用 30 多种不同的语言。
印加帝国 - 扩张和道路
政府与行政
印加人保留了他们的国王名单 ( Sapa Inca )，因此我们知道诸如 Pachacuti Inca Yupanqui（统治时间约公元 1438-63 年）。
Thupa Inca Yupanqui（统治时间约公元 1471-93 年）和 Wayna Qhapaq（统治时期最后一位前西班牙统治者，统治时间约公元 1493-1525 年）。
有可能两位国王同时统治，女王可能拥有一些重要的权力，但西班牙的记录在这两点上都不清楚。萨帕印加人是一个绝对的统治者，他过着非常富裕的生活。
饮金杯银杯，脚穿银鞋，居宫廷，衣裳华服，极尽宠爱。他死后甚至有人照顾他，因为印加人将他们的统治者制成木乃伊。
这些木乃伊 ( mallquis )存放在库斯科的Coricancha 神庙中，在精心制作的仪式中，定期穿着他们最好的王权被带到外面，提供食物和饮料，并“征求”他们对紧迫国家事务的意见。
印加人的统治，就像他们的建筑一样，是基于分隔和互锁的单元。
最高的是统治者和十个贵族团体，称为巴那迦。接下来是十个亲属群体，与国王的关系更远，然后是第三个贵族群体，他们不是印加血统，而是以印加人为特权。
在国家机器的底层是当地招募的管理人员，他们负责监督定居点和最小的安第斯人口单位ayllu，这是一个家庭的集合，通常是在一块土地上工作、生活在一起并在需要。
每个ayllu都由少数贵族或kurakas 统治，其角色可能包括女人。
地方行政官向 80 多个地区级行政官汇报，后者又向负责帝国每个季度的总督汇报。四位总督向库斯科的印加最高统治者汇报。
为了确保忠诚，当地统治者的继承人也被关押在印加首都作为囚犯。
然后，帝国内最重要的政治、宗教和军事角色掌握在印加精英手中，西班牙人称他们为orejones或“大耳朵”，因为他们戴着大耳环以表明他们的地位。
为了更好地确保这些精英对其臣民的控制，驻军遍布帝国，并建立了全新的行政中心，特别是在坦博科罗拉多州、瓦努科潘帕和哈通绍克斯。
出于税收目的，进行了人口普查，并根据十的倍数将人口分成几组（印加数学与我们今天使用的系统几乎相同）。
由于印加世界没有货币，税收以实物支付——通常是食品、贵金属、纺织品、奇异的羽毛、染料和脊椎动物壳——但也以可以在帝国各地转移以在他们所在的地方使用的劳动者支付最需要的，称为mit'a服务。
农田牧群分为三部分：生产为国教和众神，供印加统治者使用，也供农民自己使用。当地社区也被期望帮助建设和维护诸如横跨帝国的道路系统等帝国项目。
为了跟踪所有这些统计数据，印加人使用了quipu，这是一种复杂的打结绳索组合，也便于携带，可以记录高达 10,000 的小数。
奇普
尽管印加人将他们的宗教和行政强加于被征服的人民，榨取贡品，甚至迁移忠诚的人口（mitmaqs）以更好地将新领土融入帝国。
但印加文化也带来了某些好处，例如在环境灾难时期重新分配食物，更好的储存食品设施、通过国家赞助的项目工作、国家赞助的宗教节日、道路、灌溉系统、梯田、军事援助和奢侈品，尤其是当地精英喜欢的艺术品。
印加宗教
印加人非常尊重占据几乎相同领土的两个早期文明——瓦里文明和蒂瓦纳库文明。
正如我们所见，蒂瓦纳库 (Tiwanaku) 和的的喀喀湖 (Lake Titicaca) 遗址在印加创世神话中发挥了重要作用，因此特别受人尊敬。
印加统治者定期前往蒂瓦纳库 (Tiwanaku) 和湖中岛屿朝圣，在那里建造了两座神殿，供奉太阳神和印加至尊神 Inti 以及月亮女神玛玛基利亚 (Mama Kilya)。
同样在库斯科的 Coricancha 建筑群中，这些神灵以大型贵金属艺术品为代表，由仅次于国王的第二重要人物：太阳大祭司 ( Willaq Umu ) 领导的祭司和女祭司参加和崇拜)。
因此，印加人的宗教专注于控制自然界，避免地震、洪水和干旱等灾难，这不可避免地带来了自然循环变化，即死亡和更新的时间更替，印加人称之为pachakuti 。
宗教仪式是根据天文历法进行的，特别是太阳、月亮和银河系（Mayu）的运行。游行和仪式也可能与农业有关，尤其是种植和收获季节。
与喀喀的太阳岛一起，最神圣的印加遗址是帕查卡马克，一座为纪念同名神而建造的神庙城市，他创造了人类、植物，并负责地震。
一个巨大的木制神像，被认为是一个神谕，将来自安第斯山脉对面的朝圣者带到帕查卡马克朝拜。
巫师是印加宗教的另一个重要组成部分，活跃于每个定居点。库斯科有 475 人，其中最重要的是统治者的私人顾问yacarca 。
印加人的宗教仪式还涉及祖先崇拜，这体现在制作木乃伊和向神灵供奉食物、饮料和珍贵材料方面。
牺牲——包括动物和人类，包括儿童——也是为了安抚和尊重神灵，并确保国王的身体健康。浇奠酒，无论是水还是chicha 啤酒，也是印加宗教仪式的重要组成部分。
印加人通过建造自己的寺庙和圣地，将他们的宗教强加给当地居民，他们还从被征服的人民那里征用神圣遗物，并将它们保存在库斯科。
存放在 Coricancha 中，他们可能被视为人质，以确保符合印加人的世界观。
印加路休息站
坍塌
印加帝国建立在武力之上并由武力维持，执政的印加人常常不受其臣民的欢迎（尤其是在北部地区），以弗朗西斯科·皮萨罗为首的西班牙征服者 ( conquistadores )将全力应对这种情况公元 16 世纪中叶的优势。
事实上，印加帝国在面临最大挑战时还没有达到巩固成熟的阶段。叛乱盛行，印加人卷入战争在厄瓜多尔，在基多建立了第二个印加首都。
更严重的是，印加人遭受了欧洲疾病的流行，例如天花，它从中美洲传播的速度甚至比欧洲入侵者本身还要快，这波浪潮杀死了惊人的 65-90% 的人口。
公元 1528 年，这种疾病夺去了韦纳卡帕克 (Wayna Qhapaq) 的生命，而他的两个儿子瓦斯卡 (Waskar) 和阿塔瓦尔帕(Atahualpa ) 就在欧洲寻宝者到来之际，为争夺帝国的控制权参加了一场破坏性的内战。
正是这些因素的结合——一场叛乱、疾病和入侵的完美风暴——导致了强大的印加帝国——美洲有史以来最大、最富有的帝国——的垮台。
印加语盖丘亚语沿用至今，仍有约 800 万人使用。还有许多建筑物、手工艺品和书面记录在征服者、掠夺者和时间的蹂躏下幸存下来。
这些遗骸相对于已经失去的巨大财富来说是少之又少，但它们仍然无可争辩地见证了这个伟大但短暂的文明的财富、独创性和高尚的文化成就。
参考资料
《秘鲁的古代文明》
《印加人的日常生活》
《印加人和他们的祖先》
