几个星期了！为了这篇文章。删删减减已不成样子了！没有了原先简易的熟悉格式，换了就好像变了些什么味道，可是有些坚持必须是一往无前的。
贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府（四）
上章读到；雨村说，宝玉也许并非好色之徒，而是人中圣洁。
子兴见他说得头头是道，连忙请教。
雨村说道；“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，皆应运而生，大恶者，皆应劫而生。运生治世，劫生世危。
尧、帝喾（ku）之子，姓祁名放勋，又称陶唐氏。为人朴素仁善，命羲和氏创立历法，定四季，春分、夏至、秋分、冬至。教会人们春耕秋收冬藏。
舜、上古部落联盟首领，尧嫁女娥皇、女英给他观其德行后禅位于舜。舜姓姚，传说目有双瞳故取名重华。号有虞氏，故称虞舜。
禹、黄帝六代玄孙，颛顼之孙，姒姓夏后氏，名文命，字高密。大禹治水，平活水土，定九州，通九泽，功齐天地。开夏朝，继天子位。
汤、成汤以武立国，灭了夏桀骜之暴政，登天子位，要求臣属“有功于民，勤力乃事。”
文、文王姬昌，周易八卦。
武、武王姬发，牧野之战，伐纣灭商。
周、周公姬旦，开国元勋，元圣，儒学先驱，制礼作乐，明德慎罚，奠基成康。
召、召公姬奭，三朝元老，贤德首佐，成康之治，甘棠遗爱。
孔、孔子，名丘字仲尼。儒家学派创始人，大成至圣先师，开创私人教学之风，倡导仁义礼智信。修订六经（诗）（书）（礼）（乐）（易）（春秋）。
孟、孟子，名轲字子车。儒家学派代表人物之一。宣扬仁政，最早提出民重君轻思想，仁者无敌。著作《孟子》一书里收录（鱼我所欲也）（得道多助失道寡助）（生于忧患死于安乐）等经典语录…
董、董仲舒，著作举贤良对策。系统的提出天人感应，太一统学说和罢黜百家，独尊儒术。三纲五常，天人三策。
韩、韩愈，字退之，自称郡望昌黎。古文运动的倡导者，唐宋八大家之首，有文章巨公，百代文宗之名。他提出文道合一，气盛言宜务去陈言，文从字顺得写作理论。著作有韩昌黎集传世。
周、周敦颐，原名周敦实，又名周元皓字茂叔号濂溪。北宋五子之一。宋代理学思想的开山鼻祖。著作有（周元公集）（爱莲说）等。周敦颐提出了无极、太极、阴阳、五行、动静、主静…等理学基本概念。
程、陈颢程颐。程颢；字泊淳世称明道先生。程颐；字正叔，世称伊川先生。北宋理学的奠基者。洛学的代表人物，主张“存天理灭人性”。
张、张载，字子厚，创立关学。世称横渠先生。北宋理学家创始人之一。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是我最喜欢的理学思想之一。
朱、朱熹，字元晦中晦，号晦庵。撰周易本义，四书集注。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”格物致知，格物知至。讲述穷天理，明人伦，讲圣言，通事故。延续了明道，伊川先生的学说。
以上者皆应运而生者。每一个人物都可以是几本书，每一个人物都可以让人穷尽一生去研读和追寻。思想不分先后，只有适合。
蚩尤、传说制造兵器的人，又称主兵之神。九黎部落首领，蚩尤残暴，不用帝令，兵器主杀伐。与黄帝战于涿鹿之野被斩。
共工、又名康回，孔壬，中国古代神话中的水神，祝融之子。传说共工为争帝位，怒触不周山，使天倾西北，百川水潦归，造成水祸，民不潦生。
桀、又称癸，履癸，夏朝末代君主。性暴虐，嗜酒好声涩。山东潍坊东北得妹喜，修倾楼，建瑶宫，作琼室，立玉门。民不堪其苦，常指太阳咒之。诸侯叛乱，后商汤乘机伐之。
纣、帝辛，商朝末代君主。在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷部落。酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等荒诞暴虐行为。后被武王伐于牧野。
始皇、秦始皇嬴政，姓赵名政，也有吕政一说。首次完成大一统的君主和称皇帝的人。统一六国，实行中央集权三公九卿管理，改分封制为郡县制，书同文，车同轨，统一货币，度量衡。修筑万里长城，修筑灵渠。后为求仙长生，苛政虐民，扼杀民智，焚书坑儒。
王莽、字巨君，新朝开国皇帝。拖改古制，天下田为王田，设立五均赊贷和六筦。屡次改变货币，造成社会动乱，法禁烦苛，人民因铸钱犯错，五人连座。加以连年灾害，民不潦生，贬王为侯，强迫少数名族改授汉族印绶。终引起反抗，绿林赤眉起义。
曹操、字孟德，一名吉利，小字阿满，又说本姓夏侯。东汉末年权相，曹魏的奠基者。一句令我负天下人，不可天下人负我，道尽一生杀业。
桓温、字元子。西伐成汉，封征西大将军。逼废殷浩，权倾朝野，三次北伐，一伐前秦，二伐姚襄，移镇姑孰，三伐前燕，伐燕大败。晚年弄权，废帝立威，清除异己。
安禄山、本姓康，字轧荦山，莱特族，唐朝叛臣。精通六番语言，发动安史之乱，叛军所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，后攻破两京，建立伪燕政权，后被其子所杀。
秦桧、字会之，南宋初年宰相，奸臣，主和派，投降派。奉行割地、称臣、纳贡的议和政策，结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱。构陷岳飞，执政后期睚眦必报，一言定罪，祸国殃民之人生，遗臭万年之行径。
以上皆应劫而生者。应劫之人皆恶贯满盈，残忍暴虐，自私自利，为达目的，不择手段。用曹操那句，令我负天下人，不可天下人负我，表达示淋漓尽致。
清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也。当今运隆祚永之朝，太平无为之世。清明灵秀之气所秉者；“上至天际，下至山野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，亦为甘露，亦为和风，惠及自然和四海。”
正气——即清明灵秀之气，孟子谓之浩然之气，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。“残忍乖僻之邪气，不能荡于光天化日之下，只能掩藏于深沟大壑之间。偶被风荡云催，略有逸动，流如世间一丝半缕惑乱污浊世人。”
邪气——即残忍乖僻之气，“小人行邪气。内便于性，外合于义，循理而动，不系于物者，吟于声色，发于喜怒，不顾后患者，邪气也”
正不容邪，邪复妒正。两不相容，亦如风水雷电，又不能消，又不能让。必然搏斗到最后，故其气附着与人，发泄一尽始散。茫茫大世，正邪不两立，毕竟争斗一番方能太平。
以上历史人物，无论好坏正邪。都不是几句话，一本书一个故事可以讲完的。
读写完这章，着实吸收了不少知识，了解了以上人物的不少事迹。虽是囫囵吞枣，但也习得不少道理和学问，善恶到头终有报，人生正邪在于选择和际遇，性格也占一部分。下章继续学习以曹老的说法，环境决定人生。
